آفتاب ایلام |گاهشماری ایلامیان در طول زمان با گاهشماری رسمی با توجه به تفاوت عرض های جغرافیایی تفاوت داشته است . کشاورزان ودامداران شاید از اولین قشرهای جامعه بودند که نقشی تعیین کننده در گاهشماری وتعیین فصول سال داشتند .
چون هم در پی قرن ها و اعصار با کاشت و برداشت دانه ها و هم با یافتن چراگاه ها زندگی خودرا با طبیعت تطبیق می دادند .
در مورد اول بهارکردی ایلامی تفاوت دیدگاه های زیادی وجود دارد اما دو پدیده می تواند در حل این مسئله و نیز ایجاد همگرایی و توافق موثر باشد .
یکی آنکه همه قدیمی ها و حاملان فرهنگ شفاهی نوروز را ماه نامگ یا ماه میانی بهار دانسته اند ‌
دوم در موسم اول بهار کردی ایلامی که رسم شلی ملی داشتند از فرآورده های طبیعی گیاهی نظیر گیاه پاغازه غذایی درست می کردند و سهمی از آن در ته دیگ برای مادر یا دالگ وهار کنار می گذاشتند.
با بررسی این دو پدیده و سایر مولفه های دیگر می توان گفت روزهای ۲۱ بهمن ، ۲۵ بهمن و ۳۰ بهمن بیشتر با اول بهار کردی سازگار است تا اول بهمن .
ضرورت دارد تا پیران حامل فرهنگ شفاهی زنده اند روی این موضوع توافق شود و رسم شلی ملی هم ثبت ملی شود .
اگر روایت اول بهمن را به عنوان اول بهار کردی بپذیریم پسر حسن صیاد یا کور صیاد امشب ۲۹ دی ماه رهسپار کوهساران است
آنطوری که کارشناسان هوا شناسی می گویند شاید او امسال چمت یا مشعل خود را به درون خاکستر اندازد و انشا الله سالی پر برف داشته باشیم .
اگر اول بهمن اول وهار کردی است
شلی ملی در مال تان و خیرو به پلی !
شاد باشید.

انتهای پیام/